ご本尊金剛界大日如来
真言宗とは
真言宗は、弘法大師(空海)の立教開宗による、仏教の神髄の教えを説く密教の宗派です。
密教は弘法大師によって、平安時代の初めに中国(唐時代)から、日本に伝えられました。


密教の根本の仏様は、宇宙の本体であり絶対の真理である、大日如来です。
太陽の如く、あまねく衆生に慈悲の光を与える、すべての仏様の中心の仏であります。


当山は高野山真言宗金剛峯寺(和歌山県高野山)を本山
とする寺院で、ご本尊は 金剛界大日如来さま であります。

金剛界大日如来

インドでの本名は マハーヴァイローチャナ
漢字名は 摩訶毘盧舎那仏 マカビルシャナブツ
大日如来さま 本名梵字 は下になります。


大日如来阿 梵字名前

当山住職も歴代より高野山での修行を経て、当寺ご本尊におつかえしております。

金剛界大日如来さま ご真言は オン・バ・ザラ・ダ・ト・バン とお唱えします。

ご真言梵字表記は下になり、上の一字は種子 バ−ンク 金剛界大日如来を表します。

金剛界大日如来
金剛界大日如来真言

真言は、古代インドのサンスクリット語でマントラの訳語、呪文とも解釈されます。

密教では全宇宙のすべてが大日如来の現れであるとされ、光明真言を唱えれば
大日如来が慈悲の光を授けてくれるという。あらゆる宗教は 光 を尊ぶものだが
その意味で光明を与える光明真言は真言の中でも、最強の真言であるとされている。


梵字での光明真言は下になり、青石塔婆(青石板碑)正面などに、よく見ることができます。
アボキャ・不空成就如来 ベイロシャノウ・大日如来 マカボタラ・阿閦如来 マニ・宝生如来
ハンドマ・阿弥陀如来 これらの金剛界五仏 (五智如来) に光の如く加持を求める真言。


光明真言
光明真言


大日如来さまは二尊からなり、胎蔵界大日如来さま ご真言は オン・ア・ビ・ラ・ウン・ケン

または、ノウマク・サンマンダ・ボダナン・アビラウンケン とお唱えします。

ア・地  ビ・水  ラ・火  ウン・風  ケン・空(空白)

梵字で表す場合は、一般的に アビラ ウンケン を下 (地) から書いたり、刻んだりします。
掛け軸など(一部石碑など)では、アビラウンケン を上から書刻する場合もあるようです。


二尊一体である大日如来さま、ご真言は オン アビラウンケン バザラダト バン と唱えます。

金剛界大日如来さまと胎蔵界大日如来さまの、外見の違いは手の組み方
にあり、金剛界大日如来さまは 智拳印 胎蔵界大日如来さまは 法界定印

ご真言梵字表記は下になり、上の一字は種子 アーンク 胎蔵界大日如来を表します。

胎蔵界大日如来
胎蔵界大日如来真言



真言宗の根本の教えは
大日如来の智恵に目覚めるために、次のことを求めます。菩提(ぼだい)の心を発し、仏の誓願を堅く信じ
すべてのものの本性(ほんしょう)が清浄(しょうじょう)な心であることを、ありのままに知ること。

この世のすべてのものを愛する心と、真実を求める心を堅く持って、行いと言葉と心の、すべての働きを
通じて真理を悟り、実践する仏の智恵にきづくこと。

高野山真言宗とは
弘法大師を宗祖とし金剛峰寺(こんごうぶじ)を総本山とする真言宗の中心宗派です。
弘法大師の奥の院御廟(ごびょう)を信仰の源泉とし、壇上伽藍(だんじょうがらん)を修学の地として
真言宗の教えと伝統を今日に伝えています。

み教えは
宇宙のすべてのものが、大日如来の「いのち」の顕れとして平等であり、相互に助け合うことによって
その「いのち」を生かし、すばらしい個性を発揮すること。すべての人々が菩提の心を根本として、平和
社会の建設を目指すこと。

「生かせ いのち」を基調テーマに、弘法大師の「共利群生」(きょうりぐんじょう)という共存共生
の精神に立って、すべての「いのち」の世界を生かす福祉社会を目指しています。

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